CENIC: ALVARO URIBE VELEZ EN LISTA DE CORRUPTOS Y CRIMINALES DE LESA HUMANIDAD

El CENIC,  Centro de Investigación en Ciencias , es una Entidad que agrupa a varias unidades de trabajo a nivel mundial, y está destinada a la Investigación y análisis Científico en todas las Áreas de las Ciencias sean estas  Formales , Naturales y Sociales. La Dirección de Investigación del CENIC se encuentra en Washington – U.S.A.

El Centro Americano CENIC Internacional, en su División de estudios geopolíticos, políticos y sociales, ingresó al Ex presidente y actual Senador del Centro democrático Álvaro Uribe Vélez, en la lista de personas responsables de corrupción y crímenes de lesa humanidad, esto con el fin de ser presentado ante la C.P.I. – Corte Penal Internacional de La Haya, la decisión se tomó tras encontrar y recaudar las pruebas suficientes que lo hacen merecedor de una acción judicial internacional.

Entre los cargos que se le imputan como corresponsable intelectual se encuentran:

uribe2

Leer más

 

A pesar del estrecho vínculo de sectores empresariales con el conflicto armado, no se han realizado investigaciones exhaustivas

Noticias / Coaliciones

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) llevó a cabo una audiencia sobre Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) y responsabilidad de terceros en Colombia en el marco del conflicto armado interno. Este periodo de sesiones, en donde participaron organizaciones defensoras de derechos humanos y el Estado colombiano, se está realizando en Lima, Perú entre el 3 y el 7 de julio.

La principal queja que las organizaciones presentaron en la sesión fue la lentitud en las investigaciones adelantadas por los órganos de control del Estado, que no han permitido esclarecer la magnitud de la relación entre empresarios, políticos y grupos armados ilegales. “Al día de hoy no existen avances importantes en la investigación, judicialización y juzgamiento de estos actores.  Esta es otra deuda que la Fiscalía General de la Nación tiene con la sociedad y con las víctimas”, expresaron en la introducción de la audiencia representantes del movimiento social.

movice1

Leer más

 

Víctimas de “falsos positivos” piden retirar trato especial a miembros de la Fuerza Pública en la JEP

La solicitud se hizo ante la Corte Constitucional en el debate por la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP).

La vocera del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), Soraya Gutiérrez le pidió a la Sala Plena de la Corte Constitucional que declare inconstitucional cualquier tipo de trato especial para los militares que cometieron acciones irregulares en contra de la población civil en el marco del conflicto armado interno.

falsopositivo_5

Leer más

Paramilitares se tomaron corregimiento de Puerto López en Antioquia

 Colombia Informa:

El día de hoy, en las horas de la mañana, un grupo de hombres pertenecientes a las Autodefensas Gaitanistas de Colombia -AGC- se tomaron la cabecera del corregimiento Puerto López, municipio del Bagre, en Antioquia.

La Asociación de Hermandades Agroecológicas y Mineras de Guamoco -Aheramigua- afirmó en el portal web de Prensa Rural que los líderes de la organización están siendo amenazados por parte de este grupo criminal. “Los compañeros Jairo Rodríguez y Gloria Granados huyeron a través del monte y se encuentran desplazados en este momento, escondidos y salvaguardando sus vidas”, aseguró la organización social.

agc

Leer más

Corte suprema de Justicia niega al suboficial Jesús Chacón libertad transitoria.

Noticias / Atención a víctimas

El pasado 21 de junio del 2017 la Corte Suprema de Justicia Sala de Casación Penal,  negó la revocatoria de medida de aseguramiento y la solicitud de libertad transitoria condicionada y anticipada al  suboficial José Jesús Perdomo Chacón  quien cumple una pena  privativa de la libertad de 253 meses y 12 días por la ejecución extrajudicial del campesino Mario José Riva Ávila, ocurrido el 7 de agosto de 2003, en la vereda La Reforma en el municipio de Charta, departamento de Santander.

 Esta decisión  fue negada dado el no cumplimiento de los requisitos que establece la ley 1820 del beneficio de las libertades transitorias condicionales e inclusión a la Jurisdicción Especial para la Paz. Es decir, que en conformidad a la 1820 debe ser el secretario general de la JEP quien informe mediante un escrito al juez de conocimiento si las personas que se encuentran investigadas se acogen a la JEP y pueden gozar de la libertad transitoria.  

noticia-jep

Leer más

Ya no se puede regular la crisis

En sus más recientes escritos, François Houtart planteó que ya no es posible encontrar soluciones a la crisis mundial, ecológica y de civilización dentro del marco de capitalismo, como en otros tiempos se hizo a través del capitalismo de bienestar (keynesianismo). Las propuestas de regulación de la actividad del capital son enteramente insuficientes ante la envergadura de la problemática.

La fisura metabólica entre humanidad y naturaleza, que provocó la aparición del sistema capitalista siglos atrás, ha llegado a tal extremo que ya no existen soluciones “reguladoras” dentro del sistema mismo.

El capitalismo ha impuesto la lógica de soluciones individuales ante problemas colectivos y comunes, como el hambre, el desempleo, la contaminación, la inseguridad, etc. Estas soluciones individuales, a su vez, son mercantilizadas; es decir, su resolución es a través del mercado. El capitalismo transnacionalizado y financiarizado ha llevado esa mercantilización e individualización de la vida a extremos que ponen en peligro la vida misma del planeta.

Revalorizando el bien común

Ante ello, François Houtart nos propone la necesidad de rescatar “el Bien Común de la Humanidad”, como un nuevo paradigma-antídoto ante este fenómeno destructor del capitalismo contemporáneo. Se trata de rescatar, revalorizar y defender la naturaleza, el agua, los servicios públicos, los espacios públicos, etc. Pero aclara: “No se trata tampoco de un patrimonio, como en el caso de los “bienes comunes”, sino de un estado (bien estar, bien vivir) resultado del conjunto de los parámetros de la vida de los seres humanos, hombres y mujeres, en la tierra”.

Houtart va más allá, al insistir en que se trata ”de imponer una filosofía de vida colectiva de la humanidad en el planeta, adaptada a las nuevas circunstancias”. ¿Cuáles son esos elementos de vida colectiva? “La relación con la naturaleza, la producción de la vida, la organización colectiva (la política) y la lectura, la evaluación y la expresión de lo real (la cultura)”.

Houtart profundiza aún más la categoría: “De hecho se trata de la producción y de la reproducción de la vida a escala de la humanidad. Finalmente, el Bien Común de la Humanidad es la vida y su reproducción”.

Nos dice François Houtart que el Bien Común de la Humanidad puede llevar muchos nombres, “desde el sistema de necesidades y capacidades de Marx, hasta el Socialismo del Siglo XXI de América Latina, o el Sumak Kawsay de los indígenas kichwa del Ecuador. Lo importante no es el nombre, sino el contenido”.

Para avanzar en dirección del Bien Común, es preciso abandonar las fórmulas que no son más que adecuaciones del actual modelo de desarrollo, colocándole apellidos que lo hacen parecer más benigno: por ejemplo “desarrollo sostenible”, “desarrollo humano” o “capitalismo verde”. Hay que atacar la lógica fundamental del modelo de desarrollo vigente.

El valor de uso sobre el valor de cambio

El eje de la acumulación capitalista, dice Houtart, privilegia el valor de cambio (valor mercantil, el precio), sobre el valor de uso (la utilidad social de un bien). Para pasar a relaciones de producción sin explotación y sustentadas en la solidaridad, en aras de que todos y todas accedan a las bases materiales de la vida, es imprescindible que se privilegie el valor de uso por encima al valor de cambio. El control del capital sobre el proceso de producción y la primacía de la propiedad privada sobre los medios de producción son la raíz de este problema y deben ser cuestionados radicalmente si pensamos avanzar hacia un paradigma del Bien Común.

El posicionamiento dominante del valor de uso nos llevaría a un ordenamiento de nuestras economías en función de la satisfacción de las necesidades más vitales de nuestras sociedades, la mayoría de ellas, necesidades comunes, compartidas entre todos y todas. Ello desplazaría el orden dominante -predicado sobre la supremacía del valor de cambio- mediante el cual las necesidades son determinadas individualmente (frecuentemente creadas mediante la mercadotecnia) y satisfechas a través del mercado. Esta es la esencia de la sociedad de consumo moderna.

Superar la ruptura metabólica entre la naturaleza y la humanidad

Dicha ruptura metabólica empezó con la acumulación originaria, se acentuó con la revolución industrial y llegó a niveles insostenibles con el capitalismo transnacionalizado y financiarizado. Fue Marx quien primero se refirió a la ‘fractura’ abierta en la relación metabólica entre los seres humanos y la tierra, al reducir a la naturaleza a un “recurso natural”, una materia prima, un insumo más para el proceso de acumulación de capital.

Los modelos socialistas del Siglo XX no rompieron con esta lógica, pues siempre se privilegiaba el “despegue de las fuerzas productivas”. Esto, pese a que Marx advirtió de la “necesidad natural y eterna de mediar el metabolismo que se da entre el hombre y la naturaleza, y, por consiguiente, de mediar la vida humana”.

Ante ello, escribe Houtart, se trata de “pasar de la explotación (concepto del capitalismo) al respeto de la tierra como fuente de toda vida, física, cultural, espiritual, y fomentar una visión biocéntrica del universo”. Dicho en otras palabras, el Bien Común de la Humanidad, vivir bien, significa el respeto de la integridad de la Naturaleza como fuente de vida, como Madre-Tierra.

Lo más digno siempre será luchar y no callar”

Finalmente, sostiene Houtart, la posibilidad de imponer el paradigma del Bien Común de la Humanidad, de una filosofía de la vida colectiva, por encima de la filosofía de la vida individualizada, atomizada y mercantilizada, solo será “el fruto de las luchas sociales y revolucionarias, combinadas con un pensamiento crítico”.

En una carta abierta, organizaciones de derechos humanos manifiestan su preocupación.

En una carta abierta, organizaciones de derechos humanos manifiestan su preocupación por 1.486 presos y presas políticos en huelga de hambre.

Comunicados / Coaliciones

Carta abierta A:

Juan Manuel Santos Presidente de Colombia, Vicepresidente Oscar Naranjo, Rafael Pardo Rueda Ministro para el posconflicto, Guillermo Rivera Ministro del interior, Ministro de Justicia y del Derecho Enrique Gil Botero, Néstor Humberto Martínez Fiscal General de la Nación, Fernando Carrillo Procurador general de la Nación, Sergio Jaramillo Alto Comisionado por la paz, Todd H Howland DH-Onu, Opinión Pública en Colombia e internacional.

Asunto: Preocupación por 1.486 presos y presas políticos en huelga de hambre.

La paz encarna las más caras banderas de la democracia, la vida, la justicia social y legal, la equidad territorial, las minorías Políticas, étnicas y de género, ¡la reconciliación!

Las y los constructores de paz sabemos que ésta no se construye sólo con el silencio de los fusiles o el fin de la guerrilla. La paz es mucho más que la dejación de metralla y el fusil. La paz es verdad, es ética, democracia plena, es equidad territorial. La paz es un orden internacional justo basado en el respeto a todas las ideologías nacionales.

Leer más